Tunisie

Maintenant que les Juifs n’existent pratiquement plus en Tunisie, nos compatriotes tunisiens musulmans essayent d’écrire l’histoire comme ils la voient aujourd’hui et sans tenir compte de l’élément le plus important dans l’histoire juive, soit l’état d’âme et l’esprit qui créait une ambiance qui n’existe plus en Tunisie.

Le ministre tunisien de la Justice, Noureddine Bhiri, a mis en garde hier les salafistes qui ont récemment tenté d’interdire la vente d’alcool en fermant par la force plusieurs bars.

Pendant des generations nos grand meres portaient le TMAK, genre de savattes portees a l'interieur de la maison, a talons plats, en toile, velours ou soie, avec un pompon, une boucle ou un ruban, les TMEKS ou TMAKS de maison etaient fabriques dans les annees 20 30 40 et 50 par la famille Galloula, a la rue des Negresses et rue de la Verrerie

Les slogans habituels de ce genre de manifestation: "Juifs, juifs, l'armée de Mahomet est de retour", ou encore: "nous sommes tous les enfants d'Oussama" (Ben Laden), scandés par des groupes rappelés à l'ordre par les organisateurs.

Cet homme n’a pas fait grand-chose pour la chute de la dictature et se comporte depuis son retour d’exil comme le sauveur du peuple tunisien et le bienfaiteur de l’humanité. La folie des grandeurs dont il semble être atteint se lit dans ses déclarations farfelues du genre: «Le prochain congrès d’Ennahdha constituera un tournant non seulement dans l’histoire de la Tunisie, mais aussi dans l’histoire de l’humanité».

Perez Trabelsi, président de la synagogue, a annoncé que près de cinq cents Juifs venus d'Europe avaient rejoint les quelque 1 500 Juifs tunisiens à l'occasion de ce pèlerinage, dont le début est traditionnellement fixé au 33ème jour de la Pâque juive.

Dans son film autobiographique Les jasmins de la Véranda, Serge Moati a fixé, à l'occasion de son retour dans son pays natal, les réminiscences de sa mémoire d'enfant, lorsqu'il vivait encore à Tunis. Dans L'Homme de cendres de Nouri Bouzid, une longue séquence chargée d'émotion traduit la relation privilégiée qu'entretenait un jeune Tunisien avec son vieil ami et maître artisan de confession juive. 

J'ai été dépassé par l’absence de leaders au lendemain de la vague révolutionnaire qui a submergé le monde arabe. Par leaders, je ne veux pas dire les gens qui gagnent des élections fondées sur des promesses vides : Il y a autant de ceux-là, que d’entraîneurs de football le lundi matin.

«Je viens régulièrement pour ne pas laisser la ‘Ghriba’ toute seule», nous confie Joseph Cattan, «j’allume des chandelles pour les êtres chers et prie pour les amis. Je me ressource dans mon pays natal en ce rendez-vous de l’amitié, je me refais une santé et réalise une bonne action» .

Ceci n’est pas un jeu, dans l’histoire suivante il faut chercher l’erreur : depuis l’indépendance de la Tunisie, mais plus encore depuis que la révolution de 2011 a libéré toutes les paroles, les meilleures comme les pires, chaque acte antijuif commis par les islamistes radicaux est suivi d’un concert de mises au point de la part des responsables du pays et des principaux partis politiques : de tels comportements seraient le fait d’une minorité et les juifs, qu’ils se rassurent, sont des citoyens à part entière, jurent-ils tous la main sur le coeur.

Moins d’un millier de pèlerins ont célébré la fête de Lag Ba Omer mercredi 9 et jeudi 10 mai, dans la synagogue de la Ghriba, sur l’île de Djerba, au sud de la Tunisie