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LE WEB DES JUIFS TUNISIENS

 

SIDRA VAYIKRA 



 
Avec la Sidra "VAYIKRA", nous entamons le 3?me Livre de Moise, le LEVITIQUE.

L?EXODE a trait?

- de la d?livrance du peuple d 'Israel de la servitude d'Egypte
- de la R?v?lation
- de l 'Alliance conclue au Sinai entre l'Eternel et le peuple qu' il a choisi pour apporter la Thora au monde
- des pr?paratifs en vue du role du "Royaume de Pretres et Nation Sainte" d?volu ? la Maison d'Israel avec la construction du Tabernacle du d?sert.

La derni?re sidra de l'EXODE, "PEKOUDEI", a d?crit   ? nouveau avec une grande minutie tout ce qui a ?t? r?alis? pour parvenir ? l'assemblage du Tabernacle, l'installation des autels et de l'Arche d'Alliance, et m?me les v?tements que devaient porter Aaron le Grand Pr?tre et ses fils pour accomplir leur sacerdoce.

Le LEVITIQUE, dans cette premi?re p?ricope, ?voque les diff?rents types de sacrifices et offrandes assign?s aux Israelites en diff?rentes circonstances :

- pour se faire pardonner des fautes commises consciemment ou inconsciemment ;
- si la faute est commise par un citoyen ordinaire, par un pretre ou par un prince.

Tous les d?tails concernant la mani?re d'immoler la victime [bovin, ovin, volaille] ou de pr?parer une offrande de fleur de farine -cette derni?re ?tant r?serv?e aux plus d?munis- (sans qu'elle soit m?pris?e pour autant), y sont soigneusement consign?s.

On observera, en particulier, l'interdit concernant la consommation du sang. Entre de nombreux autres commentaires, Samson Raphael HIRSCH, le Ma?tre de l'orthodoxie moderne, explique que le sang et la graisse sont les deux p?les de l'organisme animal. Le sang contient l'?l?ment vital de son ?me, la graisse constitue le produit-type de son existence physique. Ces deux facteurs expriment symboliquement les ?l?ments correspondant ? la vie humaine, et en tant que tels, ils doivent ?tre sacrifi?s sur l'autel du Seigneur. Mais ils ne doivent jamais ?tre ing?r?s par l'?tre humain, de mani?re ? ne pas se confondre ou s'identifier ? lui [Rabbin Elie MUNK : "LA VOIX DE LA THORA"].

Enfin, la sidra se termine sur les d?lits qui ne rel?vent ni du droit commun, ni du droit criminel, ni m?me des lois religieuses fondamentales. Il s'agit de cas sp?cifiques qui montrent ? quel point l'homme juif doit exercer un contr?le permanent de ses actes et de ses paroles.

Seule une soci?t? astreinte ? une loi morale qui r?clame un acte solennel d'expiation -le sacrifice- pour des p?ch?s tels que le refus de porter t?moignage, de p?n?trer dans le sanctuaire en ?tat d'impuret?, ou la trangression d'un voeu par oubli, seule une telle soci?t? peut ?tre men?e ? des hauteurs morales et religieuses inconnues des autres nations ["LA VOIX DE LA THORA"].

CHABBATH CHALOM !

 

Leon Masliah

 


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