La Thora impose à notre calendrier un certain nombre d’impératifs: Les mois doivent être lunaire et composés d’un nombre entier de jours: les fêtes doivent correspondre à des événements saisonniers qui dépendent du cycle solaire, et enfin l’année doit contenir un nombre entier de mois.

***MOIS LUNAIRE

Pour ne pas changer de mois au milieu du jour, la lunaison étant à peu près de 29 jours et demi, nous alternons les mois de 29 et 30 jours. <<La valeur de la lunaison est 29 jours 12 heures et 793 halakim. Cette unité "Hélek" est une fraction d’heure qui vaut 1/1080 d’heure>>. Les mois ont donc 29 ou 30 jours. Chaque mois comporte un nombre de jours fixe, sauf Hechvan et Kislev qui peuvent en contenir 29 ou 30.

Remarque: Les maîtres ont choisi d’attribuer 30 jours aux mois qui comportent des fêtes:

TICHRI: Pour Roch Hachana

CHEVAT: Nouvel an des arbres

NISSAN: Pour Pessah

SIVAN : Pour CHAVOUOT

***L’Année solaire est selon l’avis de CHEMOUEL de 365 jours et 6 heures.

L’année solaire comprend 12 Lunaisons + 10,875 jours. En trois an le déficit serait d’un mois; or la Thora impose que que des fêtes comme Pessah, soient au "mois du printemps"; de ce fait, il a fallut harmoniser les deux systèmes SOLAIRE-LUNAIRE.

On constate que 19 années solaires groupent 235 lunaisons, alors que 19x12 lunaisons n’en regroupent que 228. Il y a donc une différence de: 235-228 = 7 mois. Il suffit donc sur un cycle de 19 années d’y répartir les 7 mois intercalaires.

Certaines années auront donc 13 mois au lieu de 12. Ce sont des années embolismiques. (; 9 " & 3 / )

Ce mois va être ajouté certaines années au mois de ADAR (ADAR chéni) afin de maintenir la célébration de Pessah au moment opportun.

Les années embolismiques, qui évitent ce retard de 7 mois, prennent rang à la 3°, 6° , 8°, 11°, 14), 17°, et 19° année du cycle de 19 ans.

**Pour savoir si une année est embolismique, pour savoir si l’année en question comprendra 2 mois de ADAR; on divise la valeur hébraïque de l’année par 19 et en se référant à la liste précitée savoir si oui ou non l’année en question est embolismique.

**Exemple: l’année 5759 est-elle embolismique? Divisons 5759 par 19. Le reste de la division est "2". Ce chiffre ne figure pas dans notre liste; l’année n’est donc pas embolismique.(c’est à dire un seul mois D’ADAR).

Et l’année 5760 sera-t-elle embolismique ?

Divisons 5760 par 19: 5760:19 = 303 avec un reste égal à "3". Suivant la liste, l’année 5760 (an 2000) sera embolismique, c’est à dire qu’elle comprendra 2 mois de ADAR.

L'année 5761 sera une année Chabbatique (CHEVIIT) Car la division par 7 de 5761 est exacte. Le midrash dit CHEVIIT (des guerres) à la sortie de CHEVIIT (vient le Machiah)

Ainsi, les mois de l’année sont des mois lunaires; les années sont des années solaires. Pour éviter le décalage entre les deux systèmes, un 13° mois est rajouté pour certaines années, comme nous l’avons vu précédemment.

***TEKOUFOT :

**Rappel de cosmographie: Le plan décrit par la révolution de la terre autour du soleil s’appelle ECLIPTIQUE.

Sur la sphère céleste ( sphère fictive sur laquelle paraissent fixés les astres, le soleil semble sur un an cheminer sur un grand cercle "l’écliptique" .

**Les intersections de l’équateur céleste et de l’écliptique s’appellent les points équinoxiaux . Lorsque la terre se trouve en l’un de ces deux points, il y a égalité de jour et de nuit pour tous les points du globe: ce sont les équinoxes. Le premier point correspond à l’équinoxe de printemps et le second correspond à l’équinoxe d’automne.

**Le SOLSTICE est le point où le soleil est le plus éloigné du plan de l’équateur céleste: 21 juin pour le solstice d’été (jour le plus long) et 21 décembre pour le solstice d’hiver (jour le plus court).

Les TEKOUFOT sont ces moments précis de l’année en rapport avec le cycle annuel du soleil (équinoxe et solstice). Le mot TEFOUKA signifie aussi saison

.

La Tekoufa de Nissan coïncide avec le changement de l’eau en sang lors des 10 plaies d’Egypte.

La Tekoufa de Tamouz se rapporte au moment où Moshé frappa le rocher pour faire jaillir de l’eau.

La Tekoufa de Tichri est directement liée au sacrifice d’Itshak.

La Tekoufa de Tévet vit la condamnation de la fille de Yiftah par son père. Cet événement fut sanctionné par un changement d’eau en sang.

**Une autre explication: les Tekoufot coïncident avec la relève des anges tutélaires, chargés de mission sur l’approvisionnement en eau du monde.

Les Tekoufot sont calculées en fonction de l’heure de JERUSALEM. Il suffit d’ajouter 7 heures et 30 minutes pour connaître la suivante.

Le cycle solaire fictif est de 28 ans. C’est à dire que tous les 28 ans on retrouve ce mercredi de la création. A ce moment le soleil se situe dans la même position que celle qui lui a été originellement assignée.

**Détermination de la Tekoufa de NISSAN:

Ce calcul consiste à déterminer le nombre de cycles solaires écoulés depuis la Tekoufa de Nissan de la Création. Après élimination des semaines entières.

Année 5749. Se sont passées 5748 année. On divise 5748/28 = 205 cycles et 8 ans.

Selon l’avis de Chemouel, l’année solaire est de 365 jours et 6 heures, soit 52 ans 1 jour et 6 heures.

Multiplions le nombre des années 8 x 1Jour 6 heures = 3 jours.

Ajoutons 4 jours (qui correspondent à la première Tekoufa de la Création) Total: 3J + 4J = 7Jours

Eliminons le nombre des semaines entières. Résultat Chabbat à 0 heures. Retranchons 6 heures pour obtenir l’heure indiquée à la montre.

Deuxième exemple: L’année 5758 (année 1998)

5757:28 = 205 cycles et 17 ans.

17 x (1 jour et 6 heures) = 21 jours + 6 heures.

Soit 0 jours et 6 heures

Ajoutons 4 jours qui correspondent à la première Tekoufa de la Création = 4 jours et 6 heures.

Retranchons 6 heures pour connaître l’heure indiquée à la montre: 4 jours et 6 heures - 6 heures = 4 jours + 0 heures. La Tekoufa de Nissan 5758 a eu donc lieu le MERCREDI (4° jour de la semaine à 0 Heure.

**Le point de départ du calendrier juif est la genèse du monde: <<Au commencement, D’ créa le ciel et la terre>>.

Le Pirké de Rabbi Eliezer rapporte que les règles du calendrier furent enseignées au premier homme, Adam Harichone, directement par D’. Cette sagesse fut ensuite transmise à Hanoch qui l’enseigna à Noah. Ason tour Noah la transmis à son fils Chem, puis à Abraham et ainsi de suite, de génération en génération jusqu’à Moché.

Rabbi Eliezer enseigne que le monde fut créé en Tichri, alors que pour Rabbi Yochoua, il le fut en Nissan. C’est la première opinion que la Tradition retient.

**Le monde fut-il créé en Tichri ou en Nissan?

La Tradition a retenu le mois de TICHRI pour le décompte des années et Nissan pour le décompte des mois: <<Ce mois-ci est pour vous le commencement des mois>>.

TIRE DES LIVRES SUIVANTS:

LE CALENDRIER HEBRAÏQUE. R. STIOUI

LE JOUR DANS LE JUDAÏSME. M. SIBONY

LETTRE DE MAÏMONIDE SUR LE CALENDRIER HEBRAÏQUE - TRADUIT PAR ROBERT WEILL

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