Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le mercredi 27 décembre 2006 - 01h55:

A Monsieur Richard , J’ai lu votre commentaire et je me suis rendu compte que les termes « Je defie Cacouboulou d'apporter des preuves de ce qu'il clame ici et qui ressemble de plus en plus a du négationnisme de la Judéité originelle des Juifs Tunisiens. » ne sont pas appropriés.

Il me semble que chacun y compris monsieur Richard est en droit de s’exprimer comme bon lui semble, après tout on ne demande pas la contre valeur de ce qu’on écrit. Par contre personnellement je suis d’avis que tous, les chrétiens et les musulmans sont des juifs, sauf preuve contraire.

Par Soleil (Soleil) le mercredi 27 décembre 2006 - 00h06:

Letter to Irene Khan, Director of Amnesty International

December 26, 2006

Ms. Irene Khan
Amnesty International
Fax: 44-20-79561157
1 212 463 91931 212 627 1451
admin-us@aiusa.org

Dear Ms. Khan,

Amnesty International's declared objective is a "vision of a world in which every person enjoys all of the human rights enshrined in the Universal Declaration of Human Rights and other international human rights standards". [http://web.amnesty.org/pages/aboutai-index-eng]

Accordingly, we have no choice but to express our deep dismay at the fact that during your recent visit to Hebron (December, 2006), you did not see fit to visit the Jewish Community of Hebron and speak with representatives of the community.

As we are sure you are aware, Hebron's Jewish community dates to the days of antiquity, with a continuous Jewish population for thousands of years. In August of 1929 sixty-seven Jews were slaughtered and over 70 injured by their Arab neighbors. The survivors were expelled from the city. Men, women and children were butchered, raped, burned and tortured. The ancient Jewish quarter was destroyed and its holy sites desecrated.

Some 25 years ago Hebron's Jewish community was renewed in parts of the destroyed Jewish neighborhoods and Jewish families returned to live in Jewish homes following transfer of ownership deeds by the property's owners to the community.

The Hebron Jewish community has suffered tremendously as the result of constant attacks by Arab terrorists belonging to terror organizations. Unfortunately, it seems that you are unaware of this fact, as a result of your decision to see Hebron from a very prejudiced point of view, speaking with one side only, thereby ignoring the human rights and suffering of the city's Jewish residents.

You write [http://blogs.amnesty.org/blogs/israelot_dec06/2006/12/08/1165575600000.html]: "the movements of tens of thousands of Palestinian residents depend entirely on the decision of the Israeli soldiers. Often the Palestinian residents are placed under curfew, which do not apply to the 500 Israeli settlers who live in the area."

This is untrue. An overwhelming majority of Hebron and Hebron's Arab residents are under rule of the Palestinian Authority. Arabs have free access to the entire city, whereas Jews have access to only about 10% of Hebron. Also, Hebron's Arabs have not been placed under curfew in years. Curfews are imposed only following massive terror attacks in the area. When there is no terror, there are no curfews.

You write: Wire nets have been placed over the narrow alleys, separating Jewish settlers from Palestinian shops, to prevent the settlers hurling objects and excrement at the Palestinian and international visitors.

Perhaps the wire nets have been placed to prevent Arabs below from hurling rocks, hand grenades, and bombs into Jewish homes, or to prevent terrorists from easily climbing into the Jewish neighborhoods?

You write: We keep our visit short because it is past sunset and it is not advisable to stay in the area after dark.
Why is it not advisable to stay in the area after dark? Who are you afraid of? Who told you that night is dangerous in Hebron. When was the last time an Arab was shot at or attacked by Jews in Hebron, during the day, or at night?

We strongly protest the description of your visit in Hebron, the conclusions you so arbitrarily reached, and the fact that you refuse to meet and discuss the issues involved with representatives of Hebron's Jewish community. Should you decide to fulfill Amnesty's "vision," as quoted above, and objectively examine current issues in Hebron, we would be happy to invite you to meet with us in order to show you, first-hand, the hardships that Hebron's Jews have to deal with on a daily basis.

It would be advisable for Amnesty International to remain a neutral, objective organization and not act so irresponsibly as to draw conclusions before carefully examining the facts and hearing all the parties involved.

Sincerely,

Noam Arnon David Wilder
Spokesmen
The Jewish Community of Hebron
P.O. Box 105, Kiryat Arba 90100 Israel
972-2-9965333
hebron@hebron.org.il

Par Cacouboulou (Cacouboulou) le mardi 26 décembre 2006 - 23h11:

Je ne citerai qu’un seul passage du célèbre livre d’André Chouraqui, “ La Saga Des Juifs en Afrique Du Nord “, à la page dix de l’introduction, je cite donc ce passage :

“ Le Juif a bien mesuré la durée des temps de tous les empires qui se sont succédés en Afrique du Nord. Il a fait cela avec plus de patience et plus de minutie, peut-être, que ses frères, experts en cet art, dans toutes les autres parties de Golah. Il apparaît en Afrique du Nord, au moment où cette terre, jusque là plongée dans la préhistoire, surgit, grâce aux Phéniciens, dans la lumière des temps historiques; il est favorisé parce qu’il connaît bien les conquérants partis de Tyr et de Sidon; il est familier avec ses voisins dont il parle la langue et dont il connaît les moeurs.

Jusqu’en l’an 146 avant JC, il allait se faire l’associé des Phéniciens, qui avaient établi leur base à Carthage, pour pétrir d’influence l’Afrique du Nord, jusqu’alors de race et de langue indo-européennes, et pour gagner à la religion d’Israël une large partie de ses habitants,,, “

Où sont donc dans ce texte la désinformation et le négationnisme ? André Chouraqui n’est-il pas considéré comme un historien digne de foi ? D’ailleurs et afin que chacun augmente ses connaissances, je suggèrerais qu’il fasse l’acquisition de son ouvrage cité plus haut.

Autre argument il suffit de compulser la liste des noms de famille israélites du Maghreb (publiée d’ailleurs sur ADRA - notre mémoire), pour se rendre compte qu’ils étaient majoritairement inconnus dans l’antiquité du Proche Orient, et ce même si la liturgie leur faisait psalmodier : “ L’An prochain à Jérusalem “ .

Que ceux qui ont l’ouverture d’ esprit, et soif de connaissance, se mette à creuser notre histoire, qui loin d’être une affaire de spécialiste, est l’affaire de Tous,,,

Par Maurice (Maurice) le mardi 26 décembre 2006 - 21h41:

L'idée que les Juifs du Maghreb ont converti des berberes n'est pas absurde mais quelle quantité? On a bien dit que la Kahena avait representé la rsistance judeoberbere en face de l'arrivée des armées Arabes qui ont converti la Kahena à l'Islam .Jusqu'au moins au 3° siecle les Juifs porteurs de la religion Juive ont converti des populations du bassin Mediterraneen
mais de façon individuelle et le Temple attirait les Juifs et quelques convertis .Il n'y a jamais eu de conversion par la force par le glaive Les Juifs du 21°siecle,c'est ceux qui ont subi toutes
les pressions exterieures pour se convertir à ses monotheismes filles pour rester comme le dit le pape le frere Ainé car le Judaisme respecte les Nations ,respecte leur evolution spirituelle
mais voulant garder son Histoire si particuliere
Nationale Religieuse ou et Culturelle avec depuis tant de Siecle le Droit realisable "l'an Prochain à Jerusalem" Depuis 2000 ans leur mouvement etait vers le centre et vers la Peripherie un va et vient lier aux Invasions successives et la dillution progressive des populations Judennes dans des centres comme Alexandrie en Egypte et Bagdad.Ben Gourion avait une formule "est Juif celui qui dit etre Juif"et sur le plan religieux celui de mere Juive car pour un engagement si fort il faut qu'il soit transmis avec l'affection maternelle et par Conversion donc les origines ne sont qu'une reflexion liée au contact des peuples car aucun peuple a vecu isoler des autres mais cela n'enleve rien à l'action d'Independance et de recherche de Paix comme tous les Nations Morales

Par Albert (Albert) le mardi 26 décembre 2006 - 20h45:

Monsieur Richard,

Er surtout ne lachez ni Cacou, Ni M. Meurisse, Ni Sarel.

Par Richard_S (Richard_S) le mardi 26 décembre 2006 - 19h10:

Cacouboulou fait de la desinformation


Attention, il ne faut ABSOLUMENT PAS croire Cacouboulou qui pretend que la tres grande majorite des Juifs de Tunisie sont descendants de Berberes convertis au Judaisme.

Je defie Cacouboulou d'apporter des preuves de ce qu'il clame ici et qui ressemble de plus en plus a du negationnisme de la Judeite originelle des Juifs Tunisiens.

J'ai questionne les historiens et autorites intellectuelles des Juifs Tunisiens et tous sont unanimes a reconnaitre que SEULEMENT UNE MINUSCULE MINORITE de Juifs Tunisiens sont descendants de Berberes convertis. Il est vrai qu'il y a eu quelques berberes qui se sont convertis, mais de vouloir en faire une regle generale revele un revisionnisme dangeureux.

Alors, pourquoi laisser des commentaires pareils trouver leur place sur ce forum ?

Richard

Par Emma (Emma) le mardi 26 décembre 2006 - 18h58:

James Brown est mort




Le chanteur américain James Brown, surnommé "Mr Sex Machine", est mort lundi à l'âge de 73 ans à Atlanta.

Il était à la fois une icône de la soul, et une figure marquante du mouvement pour l'émancipation des Africains-Américains, dans les années 60. Ses chansons sont intimement liées à une période de tensions et d'émeutes raciales aux Etats-Unis.

Selon des sources hospitalières, le chanteur avait été admis dimanche soir dans un hôpital d'Atlanta, avec des symptômes de pneumonie.

Il est mort lundi matin d'une insuffisance cardiaque congestive".

Connu pour ses performances scéniques et ses tenues de scène voyantes, devenu l'homme le plus imité du show business, James Brown a enregistré plus de 50 albums, vendus à des millions d'exemplaires dans le monde.

Vol à main armée

Depuis le succès de "Please, Please, Please" en 1956, le chanteur a tout inventé, ou mieux, s'est tout réapproprié : la soul music, le rythm'n and blues, le funk et même le rap.

Né probablement en 1933 en Caroline du Sud dans une famille pauvre, ses parents se séparent alors qu'il est âgé de 4 ans. Il grandi dans une maison close gérée par une de ses tantes à Augusta, en Georgie.

Il écope de sa première condamnation à l'âge de 16 ans pour avoir pris part à un vol à main armée.

C'est en prison qu'il rencontre Bobby Byrd et entre dans son groupe de gospel avant de rejoindre en 1952 les Starlighters qui changent alors de nom pour devenir James Brown and the Famous Flames.

Engagement politique


James Brown en concert
Les chansons de James Brown ont été largement reprises par de nombreux artistes dans le monde
Peu avant un concert au Madison Square Gardens de New York, en 1969, James Brown fait publier dans la presse une tribune dans laquelle il apporte son soutien total à la lutte des Africains-Américains pour l'émancipation.

Il prend bien soin de préciser que ce combat doit rester pacifique, prendre appui sur l'éducation, et aboutir à l'amélioration des conditions de vie des Noirs.

Cette profession de foi résume parfaitement l'approche de James Brown, que le chanteur appelle encore "capitalisme noir".

Le chanteur est convaincu que les artistes, musiciens et hommes d'affaires de race noire, doivent faire preuve d'une autonomie totale, et ne pas compter sur les structures contrôlées par les Blancs, pour s'enrichir.

Il revendique cette philosophie dans le titre "I don't want nobody to give me nothing" - "Je n'attends rien de personne."

Rigueur

Artiste réputé rigoureux, James Brown infligeait régulièrement des amendes de 25 dollars à ses musiciens chaque fois qu'il considérait qu'une note de musique était dissonnante ou fausse.

Mais ses exigences envers ses musiciens ont contribué à la création de l'un des groupes de funk les plus raffinés de l'histoire, et donné ses lettres de noblesse à la musique noire des années 60.

En dépit des allégations de misogynie portées à son encontre, il a aidé un nombre important de musiciennes à se faire un nom sur la scène, à l'image de Lyn Collins, dont James Brown a imprégné l'oeuvre d'une identité féministe et noire, comme dans son titre "think".

Par Albert (Albert) le mardi 26 décembre 2006 - 16h05:

Monsieur SAREL, ne les lachez pas les deux.

Par Albert (Albert) le mardi 26 décembre 2006 - 17h10:

Chanson à SHARON.

Paris le 26/12/2006.

Bientôt.


Elle se prend des allures d’enfAAAAant.
Celle qui m’a jeté en plein dedans.
Dans le monde des grands-parents
Dans l’espace des bons vieux cons.

Elle a tellement changEEEEEEé
Trois ans bientôt vont passEEEEEer
Pour celle qui m’enivre par la pensée
Ma petit’fille Sharon ma bien aimée.

Un mot d’elle suffiIIIIIIt et sur le champ
Me voilà courRRRRir comme un chambellan
AssouviIIIIIr son souhait, combler son envIIIIie
Moi le roboOOOOt….Sans réfléchir.

Un modèle d’enfaAAAAnt, de petite fille
Qui se preEEEEnd des airs d’adolescEEEente
Sous mon regard attendrit,
Je ne compte plus
Ses désiIIIiiirs.

Et m’entendre diIIIre
Son remeEEErciemEEEEEent
Que je porte dans mon cœUUUUUur
Et m’emporte par tant de bonhEEEEeur.

MoiIIII…§§§§§§§
MOIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII..§§§§§
MMMMMMMMMmmmm

Qui l’ai vue
Et entenduUUe §§§§§§
Chuchoter à l’oreille de s’ maman
Certains mauvais soirs
Y’a pas si longtemps
Sa détrèEEEEsse…§§§§§§§
Et hurler son angoiIIIIsse.
Et MOIiiii…..
Ma peur cachée dans le ventre
Que je broyais dans le silence
Derrière un placard dans mes nuits raccourcis
Bien tard.

Encore habitéEEE paAAAAr le cafard,
Je n’ai pas oublié
Le regard de ma fille
et de celui de sa fille, entouré
Par nos larmes qu’on maîtrisait mal


Elle n’étaiiiit qu’un bébéeEEEE
Et pourtant eEELle comprenaIIIIit
Que son papa n’était pas là
Qu’il avait un gros BOOOOOBOOO
Pour la cajoler et lui chantait
Ce qu’elle aimait taAAAant.

Dodo l’enfant DOOOOOOOOO…..Qui ne s’endormait pas…

Et voilà pourquoi,
Je l’aime taAAAAnt
Et voilà pourquoiII
Je l’aime taAAAnt
Et voilà pourquoi,
Je ne comprends pAAAas
OuIIIIIIi,
Je ne comprends PAS ////

Ce qu’on essaye de m’expliquer….§§§§§////
Que la nature peut blesser.

Par Breitou (Breitou) le mardi 26 décembre 2006 - 14h43:

Monsieur Coucouboulou ne lachez surtout pas Monsieur Maurice.