Rabbi Yehouda HaNassi, par Ruben Corcos

Rabbi est né en l'an 3880, 52 ans après la destruction du Temple. C'était l'époque ou Rabbi AKIBA était torturé par les romains. "Lorsque Rabbi Akiba mourut Rabbi vint au monde. . . .pour t'enseigner qu'un tsadik ne quitte pas ce monde sans qu'apparaisse un autre juste. . ."RABBI fut le dernier des grands Tanaïm.

Une fois il déclara lui même qu'il était appelé Rabénou Hakadosh car il n'avait jamais vu sa mila ni introduit sa main au dessous de sa ceinture.

1. Hillel - 2. Son fils CHIMON - 3.RABBAN GAMLIEL L'ancien - 4.RABBAN CHIMON BEN GAMLIEL (qui fut assassiné par les romains) - 5.RABBAN GAMLIEL DE YAVNE - 6.RABBAN CHIMON BEN GAMLIEL - 7.RABBI YEHOUDA HANASSI.

Rabbénou hakadoch, le Nassi, possédait à la fois la Thora, la sagesse et la grandeur.

Il accepta la mission sacrée de s'adonner à la rédaction de la Michna: Zeraïm, Moed, Nachim, Nezekim, Teharot. Il alla pour se faire s'installer à Beth Chearim où il trouva la tranquillité et le calme nécessaires. Lorsqu'il tomba malade, il alla s'installer à Tsipori, près de Tibériade, où il demeura 17 ans.

Les deux fils de la sœur de Rabbi Yohanane étaient muets et ne pouvaient dire un mot. Ils habitaient dans le voisinage de Rabbi et chaque fois que celui ci se rendait au Beth Hamidrach (maison d'étude) ils y allaient aussi et s'asseyaient à côté de lui.

Rabbi pria, implora pour eux la miséricorde divine et ils guérirent. Lorsqu'ils purent parler on se rendit compte qu'ils connaissaient parfaitement la Michna, le Sifra, le Sifri; le Talmud tout entier.

Au moment où Rabbi naquit, les Romains décrétèrent que les juifs n'avaient pas le droit de circoncire leurs fils. Mais Rabbi Chimon ben Gamliel ne s'en émut pas outre mesure et effectua la mila sur son fils premier né.

Le gouverneur envoya chercher l'enfant pour vérifier si on l'avait circoncis au mépris de son ordre. La mère de Rabbi était l'amie d'Antonin le futur empereur de rome. Cette dernière l'échangea avec son propre fils qu'elle confia à la mère de Rabbi. Le nourrisson fut emmené chez le gouverneur qui constata que le bébé n'était pas circoncis.

Une très grande amitié existait entre RABBI et l'empereur de rome ANTONIN. Ce dernier voulait étudier la Thora et il se rendait secrètement chez Rabbi. Il avait demandé à Rabbi que nul étranger ne fut jamais chez lui durant ses visites. Pourtant un jour, il trouva chez Rabbi un autre rabbin Rabbi Hanina ben Hama. "Ne t'avais pas prié de ne recevoir personne lors de mes visites?" Celui ci ce n'est pas un humain, c'est un ange! S'il en est ainsi, qu'il aille m'appeler l'esclave qui dort à la porte.

Rabbi Hanina se rendit à l'entrée et trouva l'esclave mort. IL se mit à prier et implora que la vie soit rendue à cet esclave. Dès qu'il revint à la vie il le dépêcha auprès de son maître. Antonin en voyant ce prodige s'écria: Je me rends compte que le plus petit d'entre vous est capable de rappeler à la vie.

Lorsque l'homme quitte ce monde, son corps aussi bien que son âme possèdent un moyen de ne pas rendre des comptes, dit Antonin. En effet, le corps peut dire c'est l'âme qui est fautive; la preuve? C'est que depuis qu'elle m'a quittée je suis inerte et je ne commets plus aucune faute.

L'âme proteste alors: C'est le corps qui est fautif. La preuve: depuis que j'ai quitté le corps je vole comme un oiseau en liberté et ne commets plus aucun péché.

Un roi possédait un beau figuier. Il y installa deux gardiens l'un aveugle et l'autre paralysé des jambes.

Le propriétaire revint quelques mois plus tard et constata que les figues avaient été consommées. Chacun nia les faits, en disant que suivant leur infirmité était incapable d'un tel forfait. Le roi fit alors monter le paralytique sur les épaules de l'aveugle et les fit punir ensemble.

Antonin questionna Rabbi: Lorsque le Temple sera reconstruit , me laissera - t - on manger du korbane pessah? Rabbi lui répondit qu'il ne pourrait pas puisque non circoncis. Et du Leviathan? M'en feras tu manger dans le monde futur? Oui répondit Rabbi. Il s'agit d'une décision divine: << Quiconque n'est pas circoncis ne pourra en manger. . ..>> En apprenant à quel point était importante la mila que ANTONIN se fit la circoncision. Il demanda à Rabbi de vérifier s'il avait accompli la mitsva correctement. . .Rabbi lui répondit: Jamais de ma vie je n'ai regardé ma propre mila. .comment regarderais je la tienne.

Rabbi Hizkiya rapporte que Rabbi Abahou dit au nom de rabbi El'azar: Si les prosélytes ont droit plus tard au monde futur Antonin sera à leur tête.

Rabbi souffrit beaucoup de maladies. Pendant 6 ans de calculs rénaux et pendant 7 ans d'une maladie de la bouche.

On traînait un jour un veau à l'abattoir; il échappa à ses gardiens et vint se cacher gémissant sous le pan de manteau de Rabbi. Mais Rabbi le repoussa en lui disant: <<Va, puisque tu as été créé dans ce but>>

C'est là que du ciel on décida: <<puisque Rabbi n'a pas eu pitié du petit veau, qu'il subisse des épreuves>>. Comment ses souffrances le quittèrent?

Des petites souris se promenaient dans sa maison et sa servante les balaya sans ménagement. Rabbi fut pris de pitié: laisse donc ces petites créatures; n'est-il pas écrit . . .et sa pitié s'étend à toutes ses œuvres.

Au même instant on décréta aux cieux: Puisqu'il a eu pitié que l'on ait aussi pitié de lui. Et il guérit de ses maux de dents.

A cause de ses souffrances qu'il avait endurés, Rabbi devint très faible, il alla habiter à Tsipori (près de Tibériade) où l'air est pur et vivifiant. Il y vécu 17 ans.

Des miracles se produisirent le jour du décès de RABBI: C'était un vendredi, la veille de Chabbat et les habitants vinrent rendre les derniers devoirs à RABBI. On fit passer le cortège dans 18 localités. Le soleil, ce jour ne se coucha pas et continua à briller dans le ciel jusqu'à ce que chacun rentra chez lui. Lorsqu'il se coucha il était si tard qu'on entendait déjà le chant du coq. Certains s'inquiétèrent d'avoir transgressé le chabbat mais une voix sortit du ciel: Tous ceux qui n'ont pas négligé leur dernier devoir envers RABBI sont invité dans le monde futur.

Ne considère pas la cruche, mais ce qu'elle contient Il y a des cruches neuves qui contiennent du vin vieux et il y a des cruches fort anciennes qui ne contiennent même pas de vin nouveau.

Une année, la sécheresse sévissait et Rabbi avait décrété un jeûne, mais la pluie ne tomba pas.

Uncertain Ilfa vint faire la prière devant la téva. A peine avait -il prononcé <<fait souffler le vent et fait tomber la pluie>> que la pluie se mit à tomber!

J'habite un village très pauvre où les habitants n'ont pas de vin pour le kidouch et la havdala. Je me soucie donc de leur procurer du vin à cet effet pour qu'ils accomplissent la mitsva.

Rabbi disait: J'ai appris beaucoup auprès de mes maîtres. De mes collègues j'ai appris encore plus. Mais c'est de mes élèves que j'ai appris le plus.

Rabbi fit préparer un jour un repas pour ses élèves et leur servit de la langue de bœuf. Certaines étaient tendres d'autres étaient dures. Les élèves choisirent les tendres et laissèrent les dures de côté.

. . . . .De même que vous que vous choisissez les langues tendres et laissez les dures, veillez toujours à garder votre propre langue bien tendre les uns envers les autres.

ELIYAHOU HANAVI, le prophète ELIE, fréquentait souvent la yéchiva de Rabbi. Un jour de ROCH HODECH, il tarda à venir. Lorsqu'il arriva, Rabbi lui demanda la raison de son retard.. . .J'étais occupé , répondit Eliyahou à faire lever ABRAHAM et à lui apporter de l'eau pour qu'il se lave les mains. Une fois qu'il s'est lavé et fait sa prière, je l'ai recouché. J'ai fait de même pour ITSHAK et YAKOV. . . . . .

Pourquoi ne les aurais tu fais lever les trois en même temps ? . .. .S'il font la prière tous les trois en même temps. . . .ils amèneront le MACHIAH avant le moment . . .voilà pourquoi je n'ai pas l'autorisation de les réveiller en même temps.

N.B: Quand les temps seront révolus. . .Ils se lèveront et ferons la AMIDA en même temps :

Pour l'instant nous sommes dans la spirale qui va nous conduire à la période messianique.

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